Militantisme

Pour un usage marxiste de la “race” en ce qu’elle nomme un rapport de domination.

En interne, il nous semble urgent de définir précisément les concepts de “race” et “d’ethnicité” et leurs substantifs afin de mener la lutte la plus adaptée possible. Il est évident que nous ne nous référons pas au terme “race” pour différencier et hiérarchiser les individus selon des critères biologiques mais, bien au contraire, pour nommer un système de domination qui se réfère à tout un ensemble de caractéristiques pour se justifier – patronyme, apparence physique, origine, religion, etc. Les répercussions des perceptions de l’apparence physique dans la vie de chacun.e perdureront, que l’on nomme explicitement la race ou qu’on ait recours à des synonymes. Pour mener une lutte antiraciste efficace, il est donc nécessaire de pouvoir désigner précisément cet outil de référence du système raciste par les termes les plus appropriés et que nous aurons déconstruits au préalable afin d’éviter tout écueil.

Les expressions “racialisé” et “racisé”, par exemple, permettent de nommer une assignation catégorielle à une position – racialisation – qui peut être minoritaire – racisation – d’une personne et d’un groupe en dépassant l’usage d’autres catégories qui renvoient à l’apparence physique. Il en va de même pour les expressions “racialisant” et “racisant” qui désignent l’action d’assignation et de minoration.

Il serait erroné d’employer des proxys qui désignent en réalité une partie du processus – tels que “l’ethnicité”, “minorités ethniques” ou le “groupe ethnique”, qui renvoient à la définition de frontières entre “Eux” et “Nous” –, voire pire, alimentent la conception perceptive et biologique de la race sans nommer le rapport de domination ni le processus d’assignation – nous pensons aux expressions bancales “minorités visibles” et “personnes de couleur”.